1.即胸襟坦荡,开朗坚定的立身处世原则,不自高自大,不亢不卑,诚实,平等态度处世待人。
2.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
3.人在社会上,立身处世应当有个正确的标准。
4.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
立身处世 (立身處丗 ) 是一个汉语成语,拼音是lì shēn chǔ shì,立身处世是中性词。。。。
拼音lì shēn chǔ shì
怎么读
注音ㄌ一ˋ ㄕㄣ ㄔㄨˇ ㄕˋˊ
繁体立身處丗
出处晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。”
例子我们要在社会里混出头,只求不僵,只求不落伍,这是现代人立身处世的名言。(鲁迅《伪自由书 颂萧》)
正音“处”,不能读作“chù”。
用法联合式;作主语、宾语;指人待人接物的态度。
辨形“世”,不能写作“事”。
近义词人情世故、为人处世
英语get on in the world
1.即胸襟坦荡,开朗坚定的立身处世原则,不自高自大,不亢不卑,诚实,平等态度处世待人。
2.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
3.人在社会上,立身处世应当有个正确的标准。
4.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |