1.我不知道别人走哪条路;但就我而言,不自由,毋宁死。
2.我们想让世界知道,勇敢的利比亚人民不自由,毋宁死。
3.对于我来说,不自由,毋宁死。
不自由,毋宁死 (不自由,毋寧死 ) 是一个汉语成语,拼音是bù zì yóu,wù nìng sǐ,不自由,毋宁死是中性词。。。。
拼音bù zì yóu,wù nìng sǐ
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄗˋ 一ㄡˊ,ㄨˋ ㄋ一ㄥˋ ㄙˇˊ
繁体不自由,毋寧死
出处清 梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:‘不自由,毋宁死’。”
例子哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:“不自由,毋宁死”,……(清 梁启超《新中国未来记》第三回)
用法作谓语、分句;指人追求自由。
反义词苟且偷生
英语Give me liberty,or give me death.
1.我不知道别人走哪条路;但就我而言,不自由,毋宁死。
2.我们想让世界知道,勇敢的利比亚人民不自由,毋宁死。
3.对于我来说,不自由,毋宁死。
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
跃跃欲试 | 跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。 |