1.过了一阵子,真慧真德等小沙弥也担着水上了山,看到神闲气定的孟奇正在那里呼吸着“晨曦”。
2.男子举步生风、神闲气定、生气勃勃、血气方刚、却又温文尔雅、风流倜傥、玉树临风,一副文武双全之色,令女子心神爱慕。
3.另一人六尺以上身材,二十四五岁年纪,白净面皮,清逸俊秀,神闲气定,左右也捏了一个酒杯,道,“辣椒大哥,何事如此烦恼?”。
4.老道越是这样,里长越是觉得老道或许是有真能耐,要不然不会如此神闲气定,不慌不忙的样子。
5.这里虽然是百里挑一出来的精英,很多人也许经历过各种各样面试的洗礼,神闲气定的人不少,自信满满的也很多,但有几个特别的突出。
6.与白林鹏和敖云龙的神闲气定不同,甘月月有些坐立不安,猴群这么久都没来。
7.当下渐已神闲气定,仿佛已是春暖花开。
| 狼号鬼哭 | 形容哭声凄惨。 |
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 |
| 过五关，斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 千锤打锣，一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
