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※ 与(予取予携)相关的成语及拼音：
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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