抱表寝绳
抱表寝绳 (抱表寢繩 ) 是一个汉语成语,拼音是bào biǎo qǐn shéng,抱表寝绳是中性词。。。。

拼音读音
拼音bào biǎo qǐn shéng
怎么读
注音ㄅㄠˋ ㄅ一ㄠˇ ㄑ一ㄣˇ ㄕㄥˊˊ
繁体抱表寢繩
出处《文子 下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
用法作宾语、定语;指人守德。
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安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
冲锋陷阵 | 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
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