1.逆来顺受听人穿鼻仰人鼻息饮恨吞声知荣守辱。
2., 这还不是因为她们的父母,在农村苦了大半辈子,不希望自己的后代重蹈覆辙,才听人穿鼻而彩凤随鸦。
1.逆来顺受听人穿鼻仰人鼻息饮恨吞声知荣守辱。
2., 这还不是因为她们的父母,在农村苦了大半辈子,不希望自己的后代重蹈覆辙,才听人穿鼻而彩凤随鸦。
斩草除根 | 斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
凤协鸾和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |