诗偈 其四十四
[唐代]：庞蕴
心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。
无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。
时至移庵去，无物可盈馀。
心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。
無勞事，莫驅驅。智者觀财色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學如如。
時至移庵去，無物可盈馀。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
王炎
欲问矿人归未归，江湖不见雁南飞。
青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣。
欲問礦人歸未歸，江湖不見雁南飛。
青雲未上辭鄉國，白璧無因困褐衣。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
明代：
沈周
汝寡无丁男，托命惟一女。活世真废人，盲瘖无乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方闻喜。
汝寡無丁男，托命惟一女。活世真廢人，盲瘖無乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。
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汪东
一叶落。西风恶。远人似叶更飘泊。露零屐齿寒，徘徊阑干角。
阑干角。影动秋千索。
一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌幹角。
闌幹角。影動秋千索。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
清代：
朱彝尊
峻坂盘神树，阴崖凿鬼工。芳尘羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹关门险，谁开造化功。经过遗像肃，千载岭云东。
峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關門險，誰開造化功。經過遺像肅，千載嶺雲東。