题廓然居士指庵
[宋代]：释守卓
全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
韩维
善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗士，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。
善教邈無迹，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
近现代：
陈衍
国破犹能干净死，巢倾宁有顾瞻情。屈原夷叔空相况，三百年前黄蕴生。
國破猶能幹淨死，巢傾甯有顧瞻情。屈原夷叔空相況，三百年前黃蘊生。
唐代：
徐夤
暖气飘蘋末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。
暖氣飄蘋末，凍痕銷水中。扇冰初覺泮，吹海旋成空。
入律三春照，朝宗萬裡通。岸分天影闊，色照日光融。
波起輕搖綠，鱗遊乍躍紅。殷勤排弱羽，飛翥趁和風。
宋代：
张侃
五五三三抛堶忙，柳丝深处映陂塘。狸奴犬子寻阴地，八九春中日正长。
五五三三抛堶忙，柳絲深處映陂塘。狸奴犬子尋陰地，八九春中日正長。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。