赠别王山人归布山
[唐代]：李白
王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
王子析道論，微言破秋毫。
還歸布山隐，興入天雲高。
爾去安可遲？瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸，屢夢松上月。
傲然遂獨往，長嘯開岩扉。
林壑久已蕪，石道生薔薇。
願言弄笙鶴，歲晚來相依。
译文
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
注释
析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。
微言：精妙之论。秋毫：谓精微之理。
瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。
参考资料：
1、郁贤皓 ．李白选集 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1962 ．
赠别王山人归布山创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
参考资料：
1、郁贤皓 ．李白选集 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1962 ．
唐代·李白的简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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► 李白的诗(963篇) 〕
清代：
徐元文
矫矫韩学士，高视薄浮壒。寡虑泊无营，立言道所赖。
痛饮非徒然，寄赏不在外。物情任回遹，揽古意自泰。
矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
元代：
吴镇
舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。殷勤好，下长波。
半夜潮生不那何。
舴艋為舟力幾多。江頭雲雨半相和。殷勤好，下長波。
半夜潮生不那何。
：
谢晋
才辞东观入成均，又见治装去谒亲。为客情怀如昨日，到京才学胜他人。
归迟莫讶缝衣旧，志遂应当戏綵新。想是今年除夜酒，团栾坐待故园春。
才辭東觀入成均，又見治裝去谒親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團栾坐待故園春。
宋代：
李纲
鬓毛萧飒寸馀冠，蒙犯风霜却岁寒。但使孤忠能感激，岂辞远谪备艰难。
苍苍云木留深景，渺渺深溪泻暮湍。独坐苦吟山寺冷，照人孤月正团栾。
鬓毛蕭飒寸馀冠，蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠谪備艱難。
蒼蒼雲木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷，照人孤月正團栾。
：
区必傅
杖策恣邀游，相从在浚谷。洞口白云生，天际岩如屋。
瀑布挂崖间，飞空作碧玉。长侣江流声，还如烟雾簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際岩如屋。
瀑布挂崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。