赠人求赙
[元代]：吴澄
德甫死数月，家贫不能葬。其子泣告予，听之为惆怅。
予谓其子曰，今日汝宜往。汝父在世时，满眼知识广。
高闳惯奔走，所事尽豪爽。资财既饶裕，意气亦倜傥。
故人之子至，宁不动念想。生死见情谊，真实非勉强。
应有郭元振，钱送几万镪。应有柳仲涂，金馈几千两。
尧夫清廉吏，麦且五百饟。子瞻酸寒儒，绢且四十丈。
彼但抽毡毛，此已归泉壤。汝其试扣门，伫看赙盈帑。
予助嗟薄少，忝作汝父党。苏诗赠季明，鄙语谩相仿。
德甫死數月，家貧不能葬。其子泣告予，聽之為惆怅。
予謂其子曰，今日汝宜往。汝父在世時，滿眼知識廣。
高闳慣奔走，所事盡豪爽。資财既饒裕，意氣亦倜傥。
故人之子至，甯不動念想。生死見情誼，真實非勉強。
應有郭元振，錢送幾萬镪。應有柳仲塗，金饋幾千兩。
堯夫清廉吏，麥且五百饟。子瞻酸寒儒，絹且四十丈。
彼但抽氈毛，此已歸泉壤。汝其試扣門，伫看赙盈帑。
予助嗟薄少，忝作汝父黨。蘇詩贈季明，鄙語謾相仿。
唐代·吴澄的简介
吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
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► 吴澄的诗(99篇) 〕
明代：
韩上桂
行年三十二，所向皆无成。西风吹我行，万籁送悲声。
双剑在匣中，隐隐作龙鸣。我生本南越，胡为眷上京。
行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籁送悲聲。
雙劍在匣中，隐隐作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
：
黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
清代：
缪徵甲
呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘗金償賦諱施與，詫為黃白毋乃颠。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
宋代：
李廌
早讶年年狂士来，每来亭上独徘徊。
山应又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應又喜添知己，去後山容似死灰。
元代：
曹伯启
讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
講明聖學遠方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。
：
林朝崧
墙东灶北甘隐沦，拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃，呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒，年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术，服食愿求麋角散。
牆東竈北甘隐淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時學鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無鴻寶術，服食願求麋角散。